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不纠结过去,不忧虑将来 带你看懂李泌传奇的一生
时间:2019-07-31 13:20   来源:趣历史   责任编辑:沫朵

川北在线核心提示:原标题:不纠结过去,不忧虑将来 带你看懂李泌传奇的一生 最近,《长安十二时辰》热播,细致精美的场景,仿佛带我们穿越回盛世繁华的大唐,与长安百姓一起度过天宝三年热闹辉煌的上元佳节。 剧中,孤傲沉着的少年李必让人印象深刻。 他头上插着子午簪,身上穿着青色道


  原标题:不纠结过去,不忧虑将来 带你看懂李泌传奇的一生

  最近,《长安十二时辰》热播,细致精美的场景,仿佛带我们穿越回盛世繁华的大唐,与长安百姓一起度过天宝三年热闹辉煌的上元佳节。

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  剧中,孤傲沉着的少年李必让人印象深刻。

  他头上插着子午簪,身上穿着青色道袍,手里拿着一缕拂尘,一派超尘绝世的道士装扮。

  这个清俗的小道士,却是国家情报机关——靖安司的第二把手,并慷慨激昂地吐露心中抱负:“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓。”

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  李必身上,既具备儒家“治国平天下”的入世精神,又兼有道家超然出世的气质。

  而历史上真实的李泌,确实兼具儒道两家风采。

  他数次力挽狂澜,救国于危难之际,功成后拂衣归隐山林,深得玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝器重。

  作家柏杨称他为“中国历史上一位有最高智慧,最高尊严的知识分子”。

  人生在世,若一味地入世,容易被虚名浮利迷了眼,丢失本心;而一味地出世,清心寡欲,最终也会一事无成。

  真正厉害的人,以入世之心做事,以出世之心做人。

  自由游走于出世入世之间,一生终得圆满。

  01

  以入世之心做事。

  《礼记》里说,致知在格物。

  为了实践这个道理,王阳明走到庭院里,对着竹子开始“格竹”,整整格了七天七夜,不但没有格出竹子的道理,还生了一场大病。

  他意识到:不干实事,脱离实际,像木鸡一样呆坐着空想是行不通的。

  多年后,一位弟子问王阳明:“清净时,觉得自己内心平和,可是一遇到事就会慌乱不安,该怎么办呢?”

  王阳明说:“人必须积极做事,在事情上磨炼自己,方能立得住跟脚,这样无论遭遇什么事,都能不动如山,达到静亦定,动亦定的境界。”

  生活即是道场,做事即是修行。

  入世做事,才是自我提升最好的磨炼。

  一遇到困难便慌张,一遭到打击便逃避,其实是历事不足,寻求“出世”逃避现实。

  人必须在做事上用功,才会有出息。

  古人说:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”

  出世的最高境界,不是避开喧嚣,而是不闻车马喧。

  尽心尽力做好自己该做的事,承担该承担的责任,在繁忙琐事中修炼清净淡然的心境,才能在人生起伏里修得一颗稳如泰山的强大内心。

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  02

  以出世之心做人。

  看《长安十二时辰》,你一定觉得李必满脑子想着国家大事、百姓疾苦,整日里忧心忡忡......

  而历史上真实的李泌却云淡风轻得多,居庙堂之高而心不染尘,活得洒脱自适。

  李泌儿时便能写诗文,是远近闻名的神童。

  七岁那年,受唐玄宗召见,玄宗想考考他的才华,命宰相张说给他出题。

  张说请他以“方圆动静”为题作赋,先给他举了个例子:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”

  小李泌脱口而出:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”

  进退得当,刚柔相济,小小年纪就能道破人生真谛。

  玄宗惊为奇才,送入东宫给太子当伴读。

  长大后,李泌才华横溢,深得玄宗赏识,被命为待诏翰林,却被杨国忠的嫉恨。

  逼面而来的泼天富贵,李泌一点也不贪恋。当即请辞,遁入名山,潜心修道。

  直到安史之乱,国破民苦,李泌主动出山,来到刚即位的唐肃宗身边,为肃宗出谋划策,运筹帷幄。

  肃宗要授予他官职,李泌以山人自居,坚决不仕。

  安史之乱平定后,肃宗想让李泌当宰相,李泌却又一次请辞归隐,向肃宗说“五不可留”:

  “臣遇陛下太早,陛下任臣太重,宠臣太深,臣功太高,亦太奇。愿陛下听臣去,免臣死。”

  肃宗听后,长叹一声,放他隐退。

  以出世之心做人,知足不辱,知止不殆,这便是李泌的智慧。

  倘若迷恋荣华富贵,稍有不慎便落得“狡兔死,走狗烹”的下场。

  做人,看得淡功名利禄,才放得下嗔痴怨怒,活得潇洒从容。

  如今很多人活得很累,无论是贫是富,每天都忙忙碌碌,焦躁不安。

  为什么?

  因为入世太深,物欲太多,心为物役,把成败得失看得太重。

  急功近利,患得患失,弄得自己身心俱疲。

  若懂得以出世之心做人,知足,随缘,会快乐自在很多。

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  03

  出世入世,皆是一心。

  明朝有个无际禅师,喜欢云游四方。

  有一天,他来到一个村庄,村里有个看水车的村民向禅师吐苦水:

  “我也想像禅师一样出家修行,奈何在这尘世尚有牵挂,做不到道心孤绝。”

  无际禅师问:“你牵挂什么呢?”

  村民说:“我们村里只有我熟悉水车的运作,这是全村唯一的水源,如果有人接替我,我就可以了无牵挂地出家了。”

  无际禅师说:“如果水车完全浸在水里,或者完全脱离水面,会怎么样呢?”

  村民说:“完全浸在水里,水车就会被水流冲走,如果完全脱离水面,水车就不会转动,更抽不了水。”

  无际禅师笑了笑说:

  “人生又何尝不是如此呢?如果全然入世,容易随波逐流,被七情六欲的洪流冲走。如果全然出世,没有经历人生的悲欢离合,自己尚不能渡,又谈何渡人呢?入世时,能以出世的心态做人;出世时,能以入世的心态做事。两者都是修行,又何必执迷于一隅呢?”

  村民大悟。

  其实,出世入世,皆是一心。

  以一颗进取心做事,事事都能成,以一颗清净心做人,人人都美好。

  出世入世,吃饭睡觉,皆是修行。

  该吃饭时好好吃饭,该睡觉时好好睡觉,积极认真做好眼前的每一件事,享受每一个当下。

  不纠结过去,不忧虑将来。仰不愧于天,俯不祚于地,便是圆满人生。

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